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时间: 2017-03-13 17:27:48      来源: 吉林日报
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雪中木屋村 夜色中的木屋村 雪中舞 豆包 牛和狗 雪人(资料图片)   白雪古树,黄牛土狗,袅袅炊烟,木屋人家。   从抚松县漫江镇出发,南行数千米,丛林掩映中,锦江木屋村就这样慢腾腾挪进眼中。   高速发展的时代里,古老的锦江木屋村依然得以被保存,这是生活在喧嚣城市人的福祉。   缘起:一个村庄 一段历史   锦江村以木屋为特色。这些具有80年历史的小木屋由相同粗细、长短的树干卯榫相扣搭成框架,外敷黄泥,房顶铺木板瓦,烟囱是经过处理的中空大木头,独特的外观和传奇的故事吸引着众多游人。   我们把岁月的指针回拨,回到上个世纪日本帝国主义侵占东北的岁月。当时,日本人对长白山地区实行并屯管理,几个村屯的村民被驱逐到孤顶子山脚下重建家园。村民就地取材,用木头建起房子,形成了聚居的木屋村落,由于守着一座孤山,最初的锦江村就叫“孤顶子村”,后来因为锦江流过,小村又改名为锦江村,山水轻轻掬起一方福地,勤劳朴实的村民在此生息至今。   指针再次拨动,时间来到了上世纪90年代中期。改革开放的春风吹进了大山深处,年轻人走出锦江,到城里打工创业,人们兜里有了钱,就换地方盖起了新房,木屋渐渐成了看景。钱再多一点,年轻人索性不回来了,在城里安了家,村里年轻人越来越少,老人守着老房子,悠闲地过日子。   再后来的某一天,木屋村迎来了个会画画的客人王纯信,这天,他带着学生来长白山深处写生,这位通化师范学院美术系教授发现了锦江木屋建筑群,随后将情况以调查报告的方式上报文化主管部门,立即引起了人们的重视。2004年第三次长白山文化研讨会上,锦江木屋作为长白山地区迄今为止保护最好的木屋村,被称为“长白山木文化的活化石”,木屋村的保护开发被正式提上了日程。   本应湮没于浩瀚时光中的木屋村落在历史的长河中转了个弯儿,走上了另一条光鲜的发展道路,果真是历史的神奇造化。   造梦:当渔猎文明邂逅现代旅游   进到木屋村之前,我们本以为将经历一次“参观博物馆”式的旅游,“那老房子是不是都得用红绳儿围上不让进啊?”同行的女孩这样说,谁知一抬眼,只见一头大黄牛趴在村口迎接我们:哦,还是有点儿意思的。   在全域旅游和“旅游+”思想的指导下,锦江木屋村以当地特色东北民俗为依托,依据“旅游+文化”的发展战略,将当地丰富的民俗文化资源与旅游发展相结合,在保护木屋村原貌的基础上对村子进行了整体开发,“村子都不用出,在家就挣钱。”谈及旅游开发后的生活,村主任迟玉习这样告诉我们。   磨豆腐的老两口、酒坊酿酒的汉子、包黏豆包的大姐、扭秧歌的阿姨……锦江木屋村的游览是浸入式的,村民留在原地生活,生活场景成了旅游景点。在村里溜达,说是旅游,倒有点像回老家走亲戚,只要戴上游人手环进村,随便推开哪家的门,黏豆包、煎饼、豆浆、大豆腐,有啥吃啥,没人管你要钱,独特的体验吸引着游人。   “摊煎饼不用学,我原来就会。”摊煎饼的刘姐今年37岁,煎饼摊得薄脆酥香,我们本以为她是专门学的,谁知被大姐笑话了,“这学啥,山里谁家吃煎饼不得自己摊啊。”大姐受雇于合作社,每天早八晚五,工钱80元,外加一顿午餐,工作就是给游人摊煎饼吃,合作社提供原料和场地,她出工不出料。“玩儿似的就把钱挣了。”和大姐同岁的丈夫在酒坊酿酒,工作不累时间还规律:“守家在地的,工钱也不少,这就是好日子呗!”   以淳朴为底色,旅游开发以来,村民们还学会了因时而变。“加个微信,给你邮过去!”当有人提出要买点豆包带回城里吃时,焦大姐掏出手机,熟练地和游人互加微信。大姐包的黏豆包和城里卖的不一样,江米皮晶莹洁白,豆沙红软甜糯,“都是好材料啊,别看不收你们钱,我们这豆包可不糊弄人。”   “开春了我就种庄稼去啦!”60多岁的贺老爷子坐在自家堂屋里编柳条筐,老人家至今也不太理解为啥城里人要围着自己照相,“我以前编筐是为了卖,现在编完了得等你们照完相我再上市场卖。”谈到自己这个“工作”,老爷子云淡风轻:“天冷了不用种地我就编筐,我主要还得种我的地,农民嘛,不种地你想咋地!”   分别的时候,香港人李春和迟主任打个招呼就迅速上了车:“我怕我会哭出来。”村道路滑,迟主任一路搀扶着这个新认识的、来自南方的老哥们,到了自己家门前,老迟坚持要回家取一双棉鞋送给他,分别的路上还一遍遍嘱咐李春:“下次带着家人来,在我家好好住几天,不要钱!”李春不由地感慨:“这里的人实在太朴实,太有人情味了。”   恰如其分的开发模式,让锦江木屋村淳朴的民风在商业大潮中得以保存。据锦江木屋民俗文化旅游专业合作社理事长苗舰介绍,木屋村的旅游开发打破了一家一户经营的传统模式,游客买通票进村游览,一票到底,没有额外消费。村民是合作社的雇员,赚的是为游人服务的钱,没有经营压力,这样可以减少村民一家一户盲目经营的弊端,只有这样,浸入式、体验式的旅游模式才能真正发展下去。   归来:精准扶贫的锦江答卷   由于人口外流,留守在木屋村的多是上了年纪、失去劳动能力的老年人。此前的很多年里,锦江村的扶贫工作都是摆在当地政府面前的一道难题。旅游开发的春风吹开了木屋村的“死结”,“原住民”的敦厚淳朴成为木屋村吸引游客的一大卖点,由旅游牵头所引发的幸福故事在木屋村次第上演,精准扶贫的概念在锦江木屋被生动解读。   大学生迟庆春是年轻一代的锦江村人,毕业后在广东工作,锦江村的开发建设进行得如火如荼,电子商务专业毕业的小伙子敏感地察觉到了此间的商机,于是选择回到家乡,加入了木屋村的建设。辛苦培养的大学生又要回到山里,作为父亲的迟玉习丝毫没有遗憾:“回来比在外面有出息啊。”   “我30多岁。”相比于长期生活在村里的煎饼大姐和豆包大姐,导游卢姐的言行中多少带了些城里人的谨慎和周到,被问及年龄,还会自己做一下“模糊处理”。锦江村人卢姐此前在北京打拼多年,“没文化,也没啥技术,挣钱哪那么容易啊!”提起在北京的生活,卢姐语带苦涩。城市的经历也让大姐格外珍惜这份工作,每天在村口接待客人,带着游人们一路逛,卢姐汗流浃背,手脸都有冻伤,却总是笑嘻嘻的。   “木头房子篱笆院儿,大雪中的木屋村,五星布草、整体卫浴、公共客厅、无线网络……住大炕也能这么舒服。”今年春节期间,一位在木屋村民宿留住的客人在朋友圈发文,盛赞这里的条件。木屋村木质外观下,现代化的内部设施让游人们在室外玩儿得高兴,回屋住得舒服。   事实上,在锦江村的开发历史上,保护和开发从来都是相伴而生的主题。村民告诉我们,为了保证木屋村的自有特色,村集体已经达成共识,只在原有的木屋村的基础上进行保护式的修整,原木框架、黄泥筑墙的“锦江景观”将被最大限度地保留。   房子可以翻修,但是人毕竟会老,“锦江模式”能够持续下去吗?答案是肯定的。苗舰告诉我们,锦江木屋村旅游产业的成功开发,使原本在城里打拼的年轻人纷纷选择回到锦江村,“村二代”建设新锦江,正在成为新趋势。此外,软硬件条件的改善也是年轻人回流的重要原因。村里有8个小学生,学校离村里稍远,校车每天准时接送孩子们上下学,“省老心了!”一个村民这样赞道。今后,镇政府还将投资为木屋村修路、增建水厕、安装监控,“村二代”回乡的理由又多了一条。   大山黄了又青,光阴流转,人去复来,当时只道是寻常,却是不寻常。(记者 陶连飞)
责任编辑: 田甜
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